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Arquetipos




Extraído de “Complejo, Arquetipo y Símbolo en la psicología de C. G. Jung” por Jolande Jacobi. Editorial Fondo de Cultura Económica v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);}



“Es imposible establecer una definición exacta del término arquetipo; más que de definir, se trata aquí de circunscribir, sin pretender una descripción. Pues el arquetipo supone un profundo enigma, que excede de nuestra capacidad de entendimiento racional; «aquello que expresa siempre un contenido arquetípico es, en primer término, metáfora»’; contiene siempre algo más, que permanece desconocido e informulable. Por ello toda interpretación tiene su límite en un «Como si». La cuestión relativa a la procedencia del arquetipo, acerca de si es o no algo adquirido, es factible de contestarse directamente.

«Con arreglo a su definición, los arquetipos son factores y motivos que ordenan elementos psíquicos en forma de determinadas imágenes (calificables de arquetípicas), y ello de un modo que puede ser reconocido tan sólo a partir de su efecto.

Existen preconscíentemente y es probable que constituyan las dominantes estructurales de la psique en general Como condiciones a priori, los arquetipos representan el correlato psíquico del pattern of behavior, tan familiar al biólogo, que confiere a todos los seres vivos su índole especifica. Así como durante el curso de la evolución pueden modificarse las manifestaciones de este plan biológico fundamental, también se modifican los arquetipos.



ARQUETIPOS


El intento de dividir por etapas el curso de su acción podría establecer las siguientes:

1.El arquetipo reposa, en cuanto a su condición estructural, en la esfera psicoide (en lo inconsciente colectivo), como «elemento nuclear» invisible y «portador potencial de significación».

2. Mediante una constelación adecuada ?que puede hallarse determinada tanto individual como colectivamente recibe un suplemento de energía, aumentando su carga e iniciándose su efectividad energética. La constelación individual resulta de la correspondiente situación de la consciencia del sujeto individual; la colectiva, de la correspondiente a grupos humanos.

3. La carga del arquetipo se manifiesta por una especie de fuerza magnética de atracción sobre la consciencia que no es al principio reconocida. Se hace notar primeramente por una actividad emocional indeterminada, que puede incrementarse hasta una tempestuosa agitación psíquica.

4. Atraída por la mencionada carga, incide sobre el arquetipo la luz de la consciencia; el arquetipo aparece entonces en el ámbito psíquico propiamente dicho, siendo percibido.

5. Al entrar el arquetipo «en sí» en contacto con la consciencia, se manifiesta en el plano biológico «inferior» y asume la forma de «expresión pulsional» o bien de dinámica pulsional; o en el plano «superior» espiritual como imagen o idea. En este último caso se asocian a él materia prima imaginaria y configuración de sentido, surgiendo así el símbolo. El revestimiento simbólico con el que resulta visible varía y se transforma con arreglo a las circunstancias.

El origen del arquetipo permanece oscuro, su esencia es insondable; se aloja en aquel misterioso reino de sombras que es lo inconsciente colectivo, al cual jamás tendremos un acceso directo y acerca de cuyo ser y cuyo obrar tan sólo sabemos por vía indirecta, mediata, a través de nuestro encuentro con los arquetipos; mejor dicho: con sus manifestaciones en la psique.

De todos modos, la tentativa de captarlo y describirlo fenomenológicamente con la intención de lograr una visión acerca de la psique del hombre arcaico que continúa viviendo aún en nosotros, hombres actuales, se encuentra en sus inicios. Su yo, germinal aún, como en los tiempos primitivos, se halla fusionado con el cosmos y la naturaleza, sin delimitación clara.”



Video Carl Jung Arquetipos:

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VI. Los Enamorados

El arcano mayor de Los Enamorados pertenece astrológicamente a Piscis. Sus planetas son Saturno y el Sol y su letra hebrea es Vav. Siempre que salga esta carta representará la dualidad existente entre el bien y el mal. Ya sabes, … Continue reading

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Preguntas frecuentes sobre el tarot (1): Dudas de principiantes

Dedicaremos los próximos posts a resolver dudas que muchos me habéis planteado sobre la lectura del tarot. Dudas de todo tipo, sobre cómo empezar a leer, dudas y problemas en las lecturas o cuestiones éticas o de etiqueta. Si tenéis alguna duda que queréis que responda aquí, enviadla a mi email (en mi perfil)

Quiero agradecer a Nia , que me dio la idea original para estos posts.
Empezamos con dudas que me plantean las personas que quieren empezar a leer el tarot. Estas son las cinco más frecuentes:

1. ¿Tengo que ser vidente o médium para leer el tarot?

No, en absoluto. Hay médiums y videntes que utilizan el tarot como medio, pero eso no tiene nada que ver. Cualquier persona que desee desarrollar su intuición, estudie y practique, puede leer el tarot. Eso sí, si deseas dedicarte a ello, sobre todo profesionalmente, requerírá muchas horas de trabajo y estudio. La intuición hay que completarla  con estudio y esfuerzo.
2.¿Es bueno observar las cartas antes de aprender sus significados?
Por supuesto que sí. Eso es algo que yo no hice plenamente, y luego lo lamenté porque me costó desarrollar mi intuición a la par que el aprendizaje de los significados. Antes de aprender los significados es muy bueno contemplar las cartas y anotar las impresiones que nos dan y los sentimientos que nos causan. Luego, al empezar a estudiar compararemos las intuiciones que tenemos con lo que hemos aprendido, observaremos lo que coincide y lo que no.
No penséis que lo que no coincide está “equivocado”, ni mucho menos. Explora esa carta y observa si lo que piensas de ella persiste a lo largo de las lecturas que hagas. Si es así, es por algo. Sigue esa intuición.
Mi amigo Leonardo está explorando carta por carta y poniendo sus impresiones en un blog:
Seguirle y comparar vuestras impresiones con las de él puede ser una buena idea.
3.¿Qué baraja escojo?
Aquí, los manuales siempre aconsejan “la baraja que te llame”-Yo estoy de acuerdo pero también aconsejo no elegir barajas complicadas o difíciles de interpretar, ya que eso puede desalentar a los principiantes. Las barajas Rider-Waite y las basadas en ellas son las más recomendables, ya que todos los arcanos, hasta los menores, están asociados con imágenes claras y fáciles de aprender.
Si la Rider-Waite clásica no te va, hay barajas en ese estilo que son igual de claras y sencillas:
…y muchas más, en todas las temáticas e idiomas.

4.¿Qué libros son más recomendables?
Depende de tu nivel de aprendizaje, hay libros para principiantes desde cero y libros para gente que ya tiene cierta base. Para novatos completos:
Para gente más avanzada en el tema:
Para los que quieren leer para sí mismos o ven el tarot como un medio de autoiluminación es excelente La Biblia del Tarot de Sarah Bartlett.
Si leéis en otros idiomas, en las bibliografías de mis posts hallaréis otras recomendaciones. Varios de estos manuales tienen ediciones que incluyen barajas.
5.¿Es bueno llevar un diario de tarot? 
Sí, por supuesto. Sobre todo cuando aún se está aprendiendo. Un cuaderno donde se anote un esquema de cada lectura, la interpretación que se le dio y la reacción de la persona consultada nos ayuda a calibrar los aciertos, los fallos, lo que se podría mejorar y lo que se podría añadir.
La próxima semana, hablaremos de dudas a la hora de hacer consultas para otros. ¡hasta entonces!

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II. La Sacerdotisa

El arcano de La Sacerdotisa pertenece astrológicamente a Venus y Urano. Su letra hebrea es Bet y representa a la mujer misteriosa y oculta, ya de mediana edad, soltera, separada, divorciada o viuda. Tiene la tez castaña, así como el … Continue reading

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I. El Mago

Significado adivinatorio: Si hay un hombre delante de ti y es joven, este arcano representa a la persona que está haciendo la consulta, a quien llamaremos a partir de ahora “el consultante”. Por lo tanto, El Mago simboliza a un … Continue reading

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El Tarot de Marsella

Han transcurrido aproximadamente 500 años desde el nacimiento del Tarot de Marsella en la ciudad de Navili, Italia. La primera toma de contacto con este juego de misterios se produce a través de Francia, donde se extendió su uso a … Continue reading

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Los Colores y su importancia en el Tarot

Los colores tienen su importancia en el tarot. Rojo: energía física, vitalidad Azul:     “       espiritual, sentimientos Verde:    “      mental Amarillo: energía pura. También dinero. Blanco: pureza Color carne: nos habla de la carne, de las cosas terrenales.

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Curso deTarot Enfoque Junguiano

Las imágenes del tarot son como un espejo en el que se reflejan nuestros estados interiores y experiencias, un mapa simbólico que representa el proceso de evolución y realización personal.

A través del estudio de los símbolos, los mitos y arquetipos comenzamos a comprender la profunda sabiduría que contiene este lenguaje simbólico y a vivirlo cómo una valiosa herramienta para nuestro equilibrio y desarrollo personal.

CURSO DE TAROT ENFOQUE JUNGUIANO


CONTENIDOS

Estudio de la simbología de los siguientes mazos:
Tarot de Marsella
Tarot Rider Waite
Tarot Mítico

Nivel 1: Arcanos mayores

Historia y orígenes del tarot
Introducción al viaje arquetípico: los 22 arcanos mayores y el proceso de individuación.
Las imágenes y sus símbolos
Los mitos correspondientes a cada arcano
Arquetipos
Luz y sombra
Comparación de mazos
Introducción a la interpretación y tiradas

Nivel 2: Arcanos menores:
Simbología de:
Los 4 elementos y los palos del tarot
Los números y la relación con las cartas
Los mitos correspondientes a cada palo del tarot
Las figuras: tipos de personalidades y mitos
Comparación de mazos
Tiradas simples


Nivel 3: Interpretación y Lectura
Introducción a la psicología junguiana aplicada al estudio del tarot.
Niveles de interpretación: concreto, psicológico y espiritual.
Ejercicios vivenciales para profundizar la comprensión de las cartas
Articulación con cine, cuentos, sueños y otros lenguajes simbólicos.
Tiradas simples y complejas
Estilos de lecturas
La consulta de tarot desde una perspectiva terapéutica
Código de ética.



CONSULTAS-CLASES IDIVIDUALES Y GRUPALES-TALLERES


Informes: Marcela Simonetti

4588-3376-154 144 1503 / marcelasimonetti@gmail.com

Para más información leer el artículo:

TAROT ENFOQUE JUNGUIANO


Blogalaxia Tags:

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El silencio

El silencio by Gallo Estaba leyendo una entrada que había publicado Eli en su blog de Esoterismo y Ocultismo sobre el silencio, y me apetece hablar un poco sobre este tema… El silencio es algo tan desconocido para casi todos … Continue reading

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Libro: Buenos Aires Odisea Imaginal

En este libro el autor, Alberto Chislovsky, hace un recorrido novelado del Proceso de Individuación postulado por el Dr. Carl G. Jung y auxiliado, fundamentalmente, por imágenes de los arcanos mayores de Tarot. En su camino el protagonista confronta con diversos personajes de su Inconsciente, evolucionando hacia una paulatina integración de su personalidad y ampliación de su conciencia de Ser.

En el siguiente enlace se puede leer un extracto del primer capítulo: Buenos Aires Odisea Imaginal y aquí el segundo capítulo: Buenos Aires Odisea Imaginal II

La historia se desarrolla en el Buenos Aires contemporáneo, donde surge desde un plano onírico un personaje arquetípico de la mitología porteña, un guapo del 900.

Entre las letras de tango, las imágenes del tarot y los mitos universales la trama nos va llevando en un viaje que va más allá del espacio y el tiempo, para traernos nuevamente a esta dimensión con una consciencia ampliada y renovada.

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